Posts tagged ‘2009’

septiembre 17, 2014

Arcana Coelestia – Le Mirage de l’Idéal (2009)

por Álvaro Arbonés

Arcana Coelestia - Le Mirage de l’Idéal (2009)Los nombres significan, incluso cuando carecen (en apariencia) de significado. Cuando un grupo decide llamarse Arcana Coelestia, nombre del libro donde el filósofo y teólogo Emanuel Swedenborg explicó la composición del cielo que le fue revelada por Jesucristo, ya están declarando sobre sí mismo ciertas suposiciones esenciales: su sonido es celestial, hablará de problemas transmundanos y tendrá un fuerte componente esotérico. Lo cual es verdad, si no olvidamos que es black metal. En Le Mirage de l’Idéal encontramos un black metal con fuertes tintes funeral doom, atmósferas barrocas donde predomina la luz, utilizado para desarrollar una melancólica visión espiritual de la existencia humana y su condición divina. Lejos de cualquier defensa cristiana, lo sorprendente del grupo es como llegan hasta la oscuridad partiendo de la luz: suenan vitalistas, grandilocuentes, cristianos, pero en el fondo son nihilistas, oscuros, paganos rindiendo culto a la tumba olvidada de un cristiano emancipado de su religión.

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junio 17, 2014

Cornbeast – Chip Hero (2009)

por Xabier Cortés

8BP094El chiptune no requiere de grandes elementos para saberse completo, basta el uso de unos cuantos bleeps, una base más o menos sólida y un especial cuidado en la melodía –que es, precisamente, una de las facetas en las que muchos proyectos cojean–. El chiptune acepta referencias y guiños al rock y al punk, es más, el uso de máquinas obsoletas manipuladas para un fin distinto para el que fueran originalmente programadas no deja de ser una postura antisistema de confrontación directa al consumismo desmedido y a la obsolescencia programada. Algo de punk hay ahí. Ahora bien, al hacer uso de elementos más o menos limitados existe el riesgo real de caer en la repetición más chabacana. Cientos de proyectos surgidos alrededor del movimiento chiptune se basan en un sencillo ejercicio de nostalgia ochentera —¿un nuevo síndrome de Peter Pan? Quizás— generando doppelgängers sin fuerza ni brillo que se parapetan tras la siempre seductora máscara de lo retro. Cornbeast se sitúa en una posición opuesta a ese lúdico pero vacío ejercicio de archivística musical: es capaz de hacer uso de los elementos arquetípicos de la música 8 bit para amoldarlos en un intenso programa de melodías bailables y bases contundentes.

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abril 30, 2014

Aaron Embry – Yukoku OST (2009)

por Álvaro Arbonés

a1174062577_10Si se habla poco o nada de las bandas sonoras de películas dentro del ámbito de la crítica musical, es por la dificultad intrínseca que tienen como objetos musicales mestizos: si bien sus cualidades son musicales, han sido concebidas como herramientas para enfatizar un discurso visual. La necesidad de contextualizar lo musical en lo visual requiere abordar el tema fílmico en cierta profundidad, lo cual puede hacer enojoso la labor del crítico no especializado. Salvo porque no debe hacer nada excepcional. La labor del buen crítico debería ser desgranar la narrativa interna, lo que intenta transmitir el autor, y por tanto en nada cambia a qué vayan asociadas las notas; si imágenes, ideas o sentimientos, todo aquel que biopsia una obra debería ser capaz de hacerlo en relación con lo que significa.

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enero 29, 2014

9GOATS BLACK OUT – Black Rain (2009)

por Álvaro Arbonés

tumblr_lb7rkhFto11qa3yxhA pesar de las diferentes formas de adoración que pueda despertar el visual-kei —o cuanto menos, que así sea para quien las suscribe—, haría falta negar la realidad para afirmar su decadencia una vez atravesada la frontera del nuevo milenio; nada cultivó en el género durante los 00’s que no fuera pacatos patanes, malas copias de Malice Mizer, que creían poder enriquecerse por articular discursos apenas sí remiendos de los grupos antes sí originales. No todo es así. Mientras en algún momento hubiera genialidad siempre quedarán las semillas de la discordia que pueden hacer nacer un nuevo momento de genialidad codificado con el ADN de aquellos que fueron sus pioneros.

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diciembre 30, 2013

Sixx – Sister Devil (2009)

por Álvaro Arbonés

Sixx - Sister Devil (2009)

No hay verdad más profunda que la perversión. Quizás no perversión entendida como pulsión vacía de toda significación, apenas sí subconsciente materializándose en lo sexual, sino en aquella que se pretende constructora de sentido; cuando se hace consciente, cuando revierte los códigos esenciales de algo, es cuando hace de su existencia creación. Eso lo sabía bien el cristianismo: erigió sus iglesias y sus festividades sobre las de sus rivales, redujo sus dioses a imágenes de Satán, se apropio de sus santos e imágenes haciéndolos propios. Trabajó la perversión como base de su existencia. No existe revolución sin perversión, pues ningún cambio puede producirse sin hundir sus raíces en aquello que es familiar al mundo.

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diciembre 25, 2013

Zombi – Spirit Animal (2009)

por Álvaro Arbonés

Zombi - Spirit Animal (2009)Hay tanta música en la naturaleza como necesidad de hombre que la escuche; no importa cuan bello pueda ser un arroyo o un pajarillo: sin humanidad, nadie podrá apreciar su sonido. Podrán oírlo animales, quizás incluso reverberar el mundo entero, pero nadie podrá admirarlo como fruto de belleza. No habrá belleza, porque no habrá sentidos que la aprecien. ¿Y si hablamos de espíritus animales? Hablamos entonces de aquello consonante con lo humano; todo espíritu animal es abstracción realizada desde nuestra perspectiva, desde nuestra visión de los animales como entidades totémicas que trascienden su condición física. O lo que es lo mismo, todo cuanto existe lo hace porque existen mentes que lo aprecian.

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septiembre 25, 2013

Sólstafir – Köld (2009)

por Álvaro Arbonés

219264Es imposible escapar del pasado, ya que el pasado es aquello a partir de lo cual es posible fundar un presente propio. Por eso, aunque la obsesión más constante en la música es la necesidad de la novedad, o al menos una obsesión que hemos abordado de forma reiterativa, cualquier progreso en el ámbito musical viene acompañado siempre desde una cierta consciencia del pasado no como un lugar al cual viajar, sino como un momento de nuestra propia rama histórica de la cual formamos parte. El pasado es interesante porque nos habla de aquello que somos. Pretender cristalizar el pasado, traerlo al presente tal cual era entonces, sólo consigue el propósito de mostrarse como un fracaso del presente: todo tiempo tiene sus formas, y el propósito del presente es encontrar las suyas propias partiendo desde su tradición.

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agosto 14, 2013

thenewno2 – You Are Here (2009)

por Álvaro Arbonés

thenewno2 - You Are Here (2009)Cuando un artista parte de unos referentes más grandes de la vida para una masa considerable de individuos, incluso cuandos éstos sean ingleses en buena parte, las exigencias que se dan a su respecto se aumentan/disminuyen exponencialmente hasta el punto de concederse inasumibles. Cuando hablamos del hijo de uno de los Beatles tomando por nombre una referencia a El Prisionero, sabemos que la catástrofe mediática está servida: habrá quien lo entierre sin motivo, habrá quien lo santifique sin razón. Por eso mantener una cierta equidistancia emocional con un referente que ya marca fuertes tendencias sentimentales desde su mera existencia, implica una cierta dificultad requerida.

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agosto 5, 2013

Omar Rodríguez-López – Old Money (2009)

por Álvaro Arbonés

Omar Rodriguez Lopez – Old Money (2009)El dinero viejo, aquel que ha sido heredado con una determinada tradición asociada, es un lugar común dentro de lo económico que tiene un evidente correlato dentro de lo cultural. Aquellos que vienen de la cultura oficial, de eternas dinastías literaturescas —y no necesariamente familiares, la simple adscripción férrea dentro de éstas podría considerarse como herencia—, están circunscritos no sólo dentro de una rica herencia, sino también de una serie cuasi infinita de tradiciones; el que viene auspiciado por el valor del padrino, también debe simular los ademanes del patrón. Por eso el dinero nuevo, por contraposición, sería aquel que no está atado hacia ninguna forma particular de tradición, sino que puede acostarse con las posibilidades de ambos mundos: al no tener tradición, puede hacer lo que le venga en gana. O esa es la teoría.

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julio 30, 2013

Hell – Hell I (2009)

por Xabier Cortés

HellEl inevitable magnetismo que tiene en nuestra sociedad occidental hablar del Infierno – bien desde la perspectiva de una educación marcada por la tradición cristiana, bien por el inabarcable e hipnótico poder que emana todo lo maligno amén del constante efecto de rebeldía y transgresión que esto conlleva- ha servido a modo de inspiración para innumerables muestras artísticas. Desde la redención hasta la eterna condena el espectro que abarca algo tan amplio y abstracto -en el sentido de entenderlo como un ejercicio de introspección para purgar lo-que-sea que tengamos que purgar- son innumerables los vértices en los que artistas de diferentes disciplinas basan su obra; desde la adoración del Demonio de las bandas black metal más tradicionales hasta los alegatos por la libertad individual materializados en el ángel caído. Hell nos obliga a recorrer un Infierno diferente, aquí no huele a azufre ni encontraremos carismáticos personajillos con tridentes y cuernos, tampoco nos convertiremos en paladines de una libertad individual lejos del yugo cristiano. No. El Infierno de Hell está a miles de kilómetros de esta imagen, el paisaje que nos muestran es agónico e irrespirable pero estaremos solos ante el y sabremos avanzar sólo si seguimos los intrincados vericuetos que se nos muestran en su álbum Hell I.

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