Posts tagged ‘Omar Rodríguez-López’

junio 3, 2017

Taxidermias Concretas Vol.5

por Xabier Cortés

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septiembre 30, 2013

The Mars Volta – Frances the Mute (2005)

por Álvaro Arbonés

The Mars Volta - Frances the Mute (2005)Cuando hablamos de progreso lo hacemos refiriendo al tránsito entre diferentes estados, entre los cuales no tiene por qué existir una jerarquía que nos lleve hacia un estado superior: se puede pasar de un estado superior a uno inferior, se puede progresar hacia la mediocridad o hacia la muerte, pero lo común es que el progreso sea hacia un estado diferente por completo al cual se parte. «Progreso» no es sinónimo de «ir a mejor». Aunque la exigencia básica sea siempre el progreso, el ir hacia adelante, el avanzar, ésto no significa que el progreso sea mejor que el estancamiento: se puede progresar en el estancamiento y estancarse en la progresión. Es fácil confundir la progresión con el capricho propio.

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agosto 19, 2013

Bosnian Rainbows – Bosnian Rainbows (2013)

por Álvaro Arbonés

Bosnian Rainbows - Bosnian RainbowsAunque sea un tabú afirmarlo, no siempre la democracia significa un mejor funcionamiento por sostener la responsabilidad sobre todos en vez de sobre unos pocos o uno sólo. La democracia es eficiente cuando todos son virtuosos o, mejor aun, cuando no existiría nadie capaz de hacerlo mejor que la mayoría teniendo que sentarse a negociar sus intereses; cuando existe una mente pre-clara, en perfecta armonía con la realidad de su tiempo, el interés de la mayoría se dirigirá a boicotearla. Incluso si no se da el caso, incluso si se respeta la fértil voz de la brillantez del presente, al pretender asumirla como una más y verse matizadas por voces con mucha menos experiencia siempre se verá encorsetada, trabajando a un ritmo menor. A veces, no es negativo delegar sobre alguien con una especial sensibilidad.

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agosto 5, 2013

Omar Rodríguez-López – Old Money (2009)

por Álvaro Arbonés

Omar Rodriguez Lopez – Old Money (2009)El dinero viejo, aquel que ha sido heredado con una determinada tradición asociada, es un lugar común dentro de lo económico que tiene un evidente correlato dentro de lo cultural. Aquellos que vienen de la cultura oficial, de eternas dinastías literaturescas —y no necesariamente familiares, la simple adscripción férrea dentro de éstas podría considerarse como herencia—, están circunscritos no sólo dentro de una rica herencia, sino también de una serie cuasi infinita de tradiciones; el que viene auspiciado por el valor del padrino, también debe simular los ademanes del patrón. Por eso el dinero nuevo, por contraposición, sería aquel que no está atado hacia ninguna forma particular de tradición, sino que puede acostarse con las posibilidades de ambos mundos: al no tener tradición, puede hacer lo que le venga en gana. O esa es la teoría.

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